規範の正当性を検証しようとする動機を形成する条件について
規範の正当性を検証しようとする動機を形成する条件について 現在、一般に共有されている倫理観については「人権思想」という一つの思想の形態に過ぎず、絶対的なものではないという立場(相対主義的な立場)を私はとっている1。 そ
年: 2025
私の相対主義的思想とイスラム的規範
私の相対主義的思想とイスラム的規範 大学の三年〜四年頃から私は簡単にいえば、相対主義に似た立場を取り始めたのであるが(「田野大輔のブログ」1「クィアベイティング」2などでも表現されている)、思えば本サイトにおいては、そ
常不軽菩薩の六根清浄の獲得過程———法華経常不軽菩薩品第二十より
常不軽菩薩の六根清浄の獲得過程———法華経常不軽菩薩品第二十より 法華経の常不軽菩薩品第二十に以下のような部分がある。順に漢文白文、漢文訓読、漢文現代語訳、梵語現代語訳を引用する。 《漢文白文》是比丘臨欲終時。於虚空中。
仏教における「分別」について
仏教における「分別」について 仏教では分別という語について「くせ者であり、仏道の障りとされる。」1など、負の評価を与えられるものとして、捉えられているという説明を諸所で目にする。 以下のように説明するものもある。 しか
「毎自作是念/念を作さく」———法華経と「作さく」とク語法について
「毎自作是念/念を作なさく」———法華経と「作なさく」とク語法について 法華経の如来寿量品第十六の自我偈の最後から四句目に「毎自作是念」という句がある1。『実修妙法蓮華経: 法華経全二十八品読誦』(延暦寺学問所 
性愛幻想という病への病的嫌悪感———Il deserto rosso(赤い砂漠)／Michelangelo Antonioni
性愛幻想という病への病的嫌悪感———Il deserto rosso(赤い砂漠)／Michelangelo Antonioni 感想 ネタバレあり。 配色やショットが、とてつもなくオシャレで、主人公の女性もよく、精神的浮
法華経 提婆達多品第十二「而作牀座/而為牀座」(「而作床座/而為床座」)について
法華経 提婆達多品第十二「而作牀座/而為牀座」(「而作床座/而為床座」)について 『法華経山家本』[1] [2] [3]を読んでいると、「而作牀座」という節があった1。前後の句と合わせると「乃至以身 而作牀座 身心無倦
伊藤詩織(Shiori Ito)『Black Box Diaries』
伊藤詩織(Shiori Ito)『Black Box Diaries』 視聴した。 テクノロジーの発展を待つとかいうのんびりした構え(後述)を反省させられるような感覚。司法システムでは限界があるとして、それに対抗するオ